{"id":1384,"date":"2022-09-16T12:25:23","date_gmt":"2022-09-16T12:25:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sidwaya.info\/carrefour\/?p=1384"},"modified":"2022-09-16T12:25:23","modified_gmt":"2022-09-16T12:25:23","slug":"montagne-sacree-de-tanghin-des-orpailleurs-franchissent-le-rubicon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sidwaya.info\/carrefour\/2022\/09\/16\/montagne-sacree-de-tanghin-des-orpailleurs-franchissent-le-rubicon\/","title":{"rendered":"Montagne sacr\u00e9e de Tanghin\u00a0: Des orpailleurs franchissent le Rubicon"},"content":{"rendered":"

Dans leur course immod\u00e9r\u00e9e vers le minerai, des orpailleurs ont empi\u00e9t\u00e9 sur un espace sacr\u00e9 appartenant aux habitants de Tanghin, dans la commune rurale de Bokin, province du Passor\u00e9. Depuis plus de dix ans, les gardiens des lieux assistent impuissants \u00e0 ce d\u00e9ferlement qui risque de porter pr\u00e9judice \u00e0 leurs coutumes. Constat d\u2019un site \u00e9nigmatique pris en otage.<\/strong><\/p>\n

Un soleil de plomb s\u2019abat sur le site d\u2019or de Lawaya, ce dimanche 12 juin 2022. Les premi\u00e8res pluies tomb\u00e9es dans la localit\u00e9 n\u2019ont pas encore eu raison de la canicule ni dissuad\u00e9 certains orpailleurs \u00e0 abandonner les trous. Nous sommes dans la commune rurale de Bokin, province du Passor\u00e9. A environ cent m\u00e8tres (m) d\u2019une montagne, se dressent p\u00eale-m\u00eale des logis et des hangars de fortune. La plupart ont l\u2019air d\u2019\u00eatre abandonn\u00e9s mais quelques-uns gardent toujours leurs occupants. \u00a0Pendant que certains s\u2019\u00e9vertuent \u00e0 concasser et \u00e0 broyer le granite, d\u2019autres sont en train de creuser \u00e0 plus de 60 m sous terre. D\u2019autres encore devisent autour du seul tablier du coin dont le hangar ne d\u00e9semplit pas. Quelques articles dont la cigarette et l\u2019eau fraiche obtenue \u00e0 l\u2019aide de l\u2019\u00e9nergie solaire agr\u00e9mentent le s\u00e9jour des usagers de ce petit march\u00e9. Par moments, des orpailleurs, le corps et les v\u00eatements teint\u00e9s de rouge, surgissent avec des sacs de granite charg\u00e9s derri\u00e8re leurs motos. C\u2019est un ballet incessant qui est donn\u00e9 \u00e0 voir. Tout autour de leurs habitats, des trous, creus\u00e9s c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te et sous forme de puisards, jonchent le sol. Ils s\u2019\u00e9tendent \u00e0 perte de vue.<\/p>\n

\"\"
Ici, les orpailleurs ont suivi un filon jusqu\u2019au flanc de la montagne.<\/figcaption><\/figure>\n

L\u2019un des orpailleurs, Sita Ou\u00e9draogo, informe que ces trous, profonds chacun d\u2019environ 70 m, se communiquent entre eux \u00e0 travers les galeries souterraines. Par endroits, ils se sont affaiss\u00e9s, formant ainsi de larges crat\u00e8res. Ce chantier aurif\u00e8re a vu le jour, il y a une dizaine d\u2019ann\u00e9es, confie-t-on.<\/p>\n

Le hic est que la montagne qui jouxte les installations des orpailleurs abrite un site sacr\u00e9 appartenant aux habitants de Tanghin, un hameau de cultures situ\u00e9 \u00e0 quelques encablures de l\u00e0. Des rites sacrificiels y sont organis\u00e9s chaque ann\u00e9e pour la paix et la concorde dans le village. Des individus y d\u00e9filent aussi pour solliciter, entre autres, la sant\u00e9 et la prosp\u00e9rit\u00e9. Sur les lieux, la partie visible de l\u2019iceberg est mat\u00e9rialis\u00e9e par une \u00e9norme pierre qui semble suspendue au flanc de la montagne. En forme de t\u00eate humaine dont le regard est fix\u00e9 vers le Nord, ce galet impressionne par sa stature. Le pr\u00e9l\u00e8vement de bois, d\u2019herbe ou de cailloux sauvages ainsi que les activit\u00e9s agricoles sont proscrits au pied de la montagne, selon les d\u00e9positaires de la tradition de Tanghin. Mais contre toute attente, des filons d\u2019or apparaissent dans les environs de l\u2019\u00e9l\u00e9vation.<\/p>\n

\u00ab\u00a0La col\u00e8re des dieux\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n

Les inconditionnels du m\u00e9tal jaune s\u2019y invitent et installent leurs p\u00e9nates \u00e0 un jet de pierre du lieu sacr\u00e9. Ils cr\u00e9ent ainsi ce qui va devenir plus tard le site d\u2019or de Lawaya, encore fonctionnel de nos jours. Sous les regards m\u00e9dus\u00e9s des autochtones, les orpailleurs m\u00e8nent leurs activit\u00e9s sans inqui\u00e9tude. Certains jeunes de la localit\u00e9 se jettent aussi dans la danse. Mais, conscients des cons\u00e9quences que cela peut engendrer, ils s\u2019imposent des restrictions. \u00ab\u00a0Les enfants du village se sont donn\u00e9 des limites \u00e0 ne pas franchir. Nous veillons \u00e9galement \u00e0 ce que nos camarades n\u2019empi\u00e8tent pas sur le terrain sacr\u00e9\u00a0\u00bb, fait savoir Oussou Ou\u00e9draogo, orpailleur et fils de Tanghin. Toutefois, ces mesures semblent n\u2019avoir pas produit les r\u00e9sultats escompt\u00e9s. Dans leur course effr\u00e9n\u00e9e vers le minerai, des orpailleurs ont franchi le Rubicon. Ils se sont d\u00e9ploy\u00e9s jusqu\u2019\u00e0 la lisi\u00e8re de la montagne. Suivant l\u2019un des filons, ils ont creus\u00e9 jusqu\u2019au flanc m\u00eame de l\u2019\u00e9l\u00e9vation. \u00ab\u00a0La col\u00e8re des dieux\u00a0\u00bb ne s\u2019est pas fait attendre.<\/p>\n

\"\"
En ces lieux, le corps d\u2019un jeune orpailleur est rest\u00e9 enfoui dans les galeries.<\/figcaption><\/figure>\n

Des \u00e9boulements \u00e0 r\u00e9p\u00e9tition se sont produits sur le site, avec \u00e0 la cl\u00e9 plusieurs pertes en vies humaines. Au pied de la montagne, un cimeti\u00e8re am\u00e9nag\u00e9 pour accueillir les victimes compte plus d\u2019une dizaine de tombes. Des fils du bled n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 \u00e9pargn\u00e9s. Face \u00e0 ces drames, beaucoup d\u2019orpailleurs ont d\u00e9camp\u00e9 vers d\u2019autres sites jug\u00e9s moins dangereux, laissant derri\u00e8re eux un environnement au visage d\u00e9form\u00e9. Des arbres abattus et des galeries qui risquent de ne plus jamais se refermer.<\/p>\n

Le chef de Tanghin, Naaba Loulla, reste pantois face \u00e0 cette situation pour le moins inattendue et qui s\u2019apparente pour lui \u00e0 un sacril\u00e8ge. A l\u2019\u00e9couter, depuis les temps imm\u00e9moriaux, personne n\u2019a os\u00e9 d\u00e9fier cette montagne mystique et mythique. \u00ab\u00a0C\u2019est un lieu o\u00f9 nous faisons des sacrifices. C\u2019est moi-m\u00eame qui sacrifie aux rites mais j\u2019ai peur de la montagne comme Dieu\u00a0\u00bb, avoue Naaba Loulla, par ailleurs Premier ministre du chef de T\u00e9ma, Naaba T\u00eagr\u00e9. La proximit\u00e9 des trous d\u2019or d\u2019avec la montagne sacr\u00e9e l\u2019inqui\u00e8te. En principe, estime-t-il, les orpailleurs ne devraient pas creuser dans les environs. Mais le vers est d\u00e9j\u00e0 dans le fruit. A d\u00e9faut d\u2019interdire l\u2019activit\u00e9 aurif\u00e8re aux alentours, le responsable coutumier recommande d\u2019\u00e9viter au maximum\u00a0 la \u00ab\u00a0zone rouge\u00a0\u00bb, l\u00e0 o\u00f9 se font les sacrifices. \u00ab\u00a0Je ne sais pas si les orpailleurs ont franchi la zone interdite ou pas. Vu mon \u00e2ge (Ndlr, environ 90 ans), je n\u2019ai plus de force pour aller \u00e0 la montagne. Mais j\u2019ai les \u00e9chos, surtout avec les nombreux d\u00e9c\u00e8s enregistr\u00e9s\u00a0\u00bb, souligne Naaba Loulla. Les multiples \u00e9boulements sont-ils la manifestation du courroux des forces invisibles de la montagne? Myst\u00e8re et boule de gomme\u00a0! \u00ab C\u2019est difficile \u00e0 prouver mais c\u2019est possible. Puisqu\u2019il y a des coutumes annuelles qui y sont faites, on ne sait pas ce qui peut arriver en cas de profanation. Dans la tradition aussi il y a des mines anti-personnelles qu\u2019il faut \u00e9viter. Mais je ne peux pas affirmer ou infirmer cet \u00e9tat de fait\u00a0\u00bb, r\u00e9pond, pour sa part, le chef de T\u00e9ma, Naaba T\u00eagr\u00e9.<\/p>\n

De nombreuses victimes<\/strong><\/p>\n

En tous les cas, les faits parlent d\u2019eux-m\u00eames. Certains t\u00e9moignages font froid dans le dos. Il y a moins de deux mois, raconte Oussou Ou\u00e9draogo, un nouvel \u00e9boulement ayant fait un mort est venu grossir le nombre de drames sur le site de Lawaya.<\/p>\n

\"\"
L\u2019orpailleur Oussou Ou\u00e9draogo signale qu\u2019il a toujours creus\u00e9 loin de la montagne.<\/figcaption><\/figure>\n

A ce qu\u2019il dit, le corps d\u2019un jeune orpailleur est rest\u00e9 coinc\u00e9 sous les d\u00e9combres sans que l\u2019on ne puisse l\u2019extraire. \u00ab\u00a0Pendant qu\u2019on cherchait le corps, les effondrements se poursuivaient dans la galerie. Apr\u00e8s trois jours de tentatives infructueuses, les sauveteurs, qui ont failli aussi perdre leur vie, ont \u00e9t\u00e9 oblig\u00e9s d\u2019abdiquer \u00bb, se rem\u00e9more M. Ou\u00e9draogo. De nos jours, les orpailleurs ont d\u00e9sert\u00e9 le flanc de la montagne pour se retrouver plus loin. Seuls les ravins et les trous abandonn\u00e9s indiquent qu\u2019ils y \u00e9taient. Oumarou Ou\u00e9draogo, l\u2019un de nos guides et fils de Tanghin, t\u00e9moigne que le site de Somdamesma, situ\u00e9 \u00e0 environ 4 km, est ouvert en 1985 mais fait moins de ravages que celui de Lawaya. En 37 ans d\u2019existence, r\u00e9v\u00e8le-t-il, ce site n\u2019a fait qu\u2019un mort jusqu\u2019\u00e0 ce jour. Au regard de ce constat, beaucoup estiment que la sacralit\u00e9 de la montagne est pour quelque chose dans la survenue des nombreux drames au site d\u2019or de Lawaya. Les responsables coutumiers, eux, avouent leur impuissance face \u00e0 l\u2019action des orpailleurs. \u00ab Nous sommes mis devant le fait accompli. Les coutumiers n\u2019ont plus de pouvoir moral de gestion de la terre \u00bb, mentionne Naaba T\u00eagr\u00e9. Lui qui r\u00eave de faire du lieu un site touristique, invite les autorit\u00e9s en charge de l\u2019environnement \u00e0 prendre des mesures pour parer \u00e0 toute \u00e9ventualit\u00e9. Avant, d\u00e9clare-t-il, il \u00e9tait formellement interdit de violer un site sacr\u00e9 au risque de subir le ch\u00e2timent des esprits de la brousse. De nos jours, avance le chef de T\u00e9ma, cela n\u2019est plus respect\u00e9 \u00e0 cause du modernisme. Pourtant, ces mesures visaient aussi, \u00e0 son avis, \u00e0 prot\u00e9ger l\u2019environnement. \u00ab\u00a0Nous avons d\u00e9laiss\u00e9 la tradition au profit du modernisme et actuellement nous payons cash cette compromission\u00a0\u00bb, mart\u00e8le Naaba T\u00eagr\u00e9. De leur c\u00f4t\u00e9, les responsables en charge de l\u2019environnement de la commune de Bokin disent ignorer tout du site sacr\u00e9 m\u00eame s\u2019ils reconnaissent que les orpailleurs sont install\u00e9s partout.<\/p>\n

\"\"
Le chef de service de l\u2019environnement de Bokin, Arzouma Traor\u00e9 : \u00ab Je ne savais pas que la montagne \u00e9tait sacr\u00e9e \u00bb.<\/figcaption><\/figure>\n

\u00ab Nous avons d\u00e9j\u00e0 visit\u00e9 le site de Lawaya mais nous ne savions pas que la montagne \u00e9tait sacr\u00e9e\u00a0\u00bb, r\u00e9torque le chef de service de l\u2019environnement de Bokin, Arzouma Traor\u00e9. Tout de m\u00eame, le lieutenant des eaux et for\u00eats admet que les s\u00e9quelles de l\u2019orpaillage en ces lieux sont \u00e9pouvantables. M\u00eame son de cloche chez l\u2019ex-1er<\/sup> adjoint au maire de Bokin, Mika\u00eflou Bah, lorsqu\u2019il signale que si la mairie \u00e9tait inform\u00e9e de l\u2019envahissement du site sacr\u00e9 de Tanghin, elle allait intervenir. En attendant, le chef de Tanghin, Naaba Loulla, pr\u00e9vient que tous ceux qui tenteront de transgresser les interdits au niveau de la montagne le font \u00e0 leurs risques et p\u00e9rils.<\/p>\n

Mady KABRE<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Encadr\u00e9<\/strong><\/p>\n

L\u2019histoire de la pierre sacr\u00e9e*cont\u00e9e par Naaba Loulla<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\u00ab\u00a0Un jour, Naaba Nongtoogo (ancien chef de T\u00e9ma) demanda qu\u2019on terrasse la pierre sacr\u00e9e pour l\u2019installer devant sa cour. Venus de partout et \u00e0 l\u2019aide de haches, des gens se mobilis\u00e8rent pour le travail. A chaque fois, la pierre se d\u00e9tachait et roulait jusqu\u2019au pied de la montagne, tuant tout sur son passage. Apr\u00e8s le massacre, la pierre reprenait sa position initiale et recommen\u00e7ait le sc\u00e9nario. Inform\u00e9 de l\u2019h\u00e9catombe, Naaba Nongtoogo ordonna, malgr\u00e9 tout, de poursuivre le boulot. Les victimes furent enterr\u00e9es \u00e0 la h\u00e2te avec des morceaux de pierres au pied de la montagne. Le massacre dura plusieurs jours. Ayant constat\u00e9 que les gens allaient tous p\u00e9rir, une vieille dame surgit de la montagne avec des calebasses sur la t\u00eate. Tous pensaient qu\u2019elle allait chercher des feuilles en brousse. Ce n\u2019\u00e9tait qu\u2019un g\u00e9nie. Elle salua les travailleurs et leur demanda le but de leur acte. Ils r\u00e9torqu\u00e8rent qu\u2019ils \u00e9taient en train d\u2019ex\u00e9cuter une mission du roi. La femme leur notifia l\u2019impossibilit\u00e9 de faire tomber la pierre. Elle leur recommanda n\u00e9anmoins le sacrifice d\u2019un crapaud \u00e0 faire. Sachant qu\u2019on ne peut trouver le batracien aux alentours de la montagne, une partie des travailleurs se pr\u00e9cipita vers un bas-fond. Ceux-ci en profit\u00e8rent pour prendre la poudre d\u2019escampette. Pendant ce temps, le travail se poursuivait \u00e0 la montagne, de m\u00eame que le carnage. Constatant que les missionnaires ne revenaient pas et qu\u2019il risquait de perdre tous ses sujets, Naaba Nongtoogo ordonna au reste des travailleurs de mettre fin au projet \u00bb.<\/p>\n

M.K.<\/strong><\/p>\n

*N.B\u00a0:<\/strong> Pour des raisons de coutumes, la photo de la pierre n\u2019a pu \u00eatre faite.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dans leur course immod\u00e9r\u00e9e vers le minerai, des orpailleurs ont empi\u00e9t\u00e9 sur un espace sacr\u00e9 appartenant aux habitants de Tanghin, dans la commune rurale de Bokin, province du Passor\u00e9. Depuis plus de dix ans, les gardiens des lieux assistent impuissants \u00e0 ce d\u00e9ferlement qui risque de porter pr\u00e9judice \u00e0 leurs coutumes. Constat d\u2019un site \u00e9nigmatique […]<\/p>\n","protected":false},"author":136,"featured_media":1385,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[89],"tags":[297,167,298,300,301,299],"class_list":{"0":"post-1384","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-la-une-site","8":"tag-16-septembre-2022","9":"tag-burkina-faso","10":"tag-montagne-sacree","11":"tag-orpailleurs","12":"tag-rubicon","13":"tag-tanghin"},"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/www.sidwaya.info\/carrefour\/wp-content\/uploads\/sites\/8\/2022\/09\/1-1.jpg?fit=900%2C675&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/paqtIK-mk","jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.sidwaya.info\/carrefour\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1384","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.sidwaya.info\/carrefour\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.sidwaya.info\/carrefour\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sidwaya.info\/carrefour\/wp-json\/wp\/v2\/users\/136"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sidwaya.info\/carrefour\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1384"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.sidwaya.info\/carrefour\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1384\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sidwaya.info\/carrefour\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1385"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.sidwaya.info\/carrefour\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1384"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sidwaya.info\/carrefour\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1384"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sidwaya.info\/carrefour\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1384"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}