{"id":2586,"date":"2025-01-12T10:50:16","date_gmt":"2025-01-12T10:50:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sidwaya.info\/carrefour\/?p=2586"},"modified":"2025-01-12T11:19:53","modified_gmt":"2025-01-12T11:19:53","slug":"forets-villageoises-dans-le-kenedougou-des-sanctuaires-de-la-biodiversite-vegetale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sidwaya.info\/carrefour\/2025\/01\/12\/forets-villageoises-dans-le-kenedougou-des-sanctuaires-de-la-biodiversite-vegetale\/","title":{"rendered":"For\u00eats villageoises dans le K\u00e9n\u00e9dougou: des sanctuaires de la biodiversit\u00e9 v\u00e9g\u00e9tale"},"content":{"rendered":"

Dans le K\u00e9n\u00e9dougou, \u00e9mergent de nombreuses for\u00eats villageoises, pr\u00e9sent\u00e9es comme de v\u00e9ritables sanctuaires de la biodiversit\u00e9 v\u00e9g\u00e9tale. Elles sont une solution palliative \u00e0 la d\u00e9forestation que connait cette partie du territoire. Gr\u00e2ce \u00e0 ces massifs forestiers, des esp\u00e8ces menac\u00e9es ou en voie de disparition refont progressivement surface. Des pratiques coutumi\u00e8res, d\u00e9pendantes des for\u00eats et des plantes, y trouvent \u00e9galement leur compte. Immersion dans les for\u00eats villageoises de Gu\u00e9na dans la commune rurale de Kourinion et de Tin dans la commune de Orodara.<\/strong><\/p>\n

Au bord du tron\u00e7on d\u00e9glingu\u00e9 reliant\u00a0 Bobo-Dioulasso\u00a0 \u00e0 Orodara\u00a0 s\u2019\u00e9tend\u00a0 un\u00a0 tapis v\u00e9g\u00e9tal\u00a0 et\u00a0 pas\u00a0 n\u2019importe\u00a0 lequel.\u00a0 Il s\u2019agit de la for\u00eat villageoise de Gu\u00e9na dans\u00a0 la\u00a0 commune\u00a0 rurale\u00a0 de Kourinion, province du K\u00e9n\u00e9dougou. Elle\u00a0 s\u2019illustre\u00a0 par\u00a0 la\u00a0 diversit\u00e9\u00a0 des esp\u00e8ces v\u00e9g\u00e9tales qui la peuplent. Un cours\u00a0 d\u2019eau\u00a0 appel\u00e9\u00a0 Simygnon l\u2019irrigue\u00a0 en\u00a0 saison\u00a0 pluvieuse.<\/p>\n

Quelques\u00a0 mois\u00a0 apr\u00e8s\u00a0 l\u2019arr\u00eat\u00a0 des pluies et\u00a0 voil\u00e0 le\u00a0 fleuve\u00a0 d\u00e9j\u00e0 \u00e0\u00a0 sec. Dans\u00a0 son lit, jaillit\u00a0 du\u00a0 creux\u00a0 d\u2019une roche,\u00a0 une\u00a0 eau\u00a0 douce\u00a0 et\u00a0 limpide. Cette\u00a0 source\u00a0 intarissable\u00a0 abreuve Gu\u00e9na et ses habitants depuis la nuit des\u00a0 temps.\u00a0 Mieux\u00a0 encore,\u00a0 nous confie-t-on,\u00a0 son\u00a0 eau\u00a0 est th\u00e9rapeutique.<\/p>\n

\u00ab\u00a0 Elle\u00a0 soigne\u00a0 la maladie\u00a0 du\u00a0 ver\u00a0 de\u00a0 Guin\u00e9e\u00bb,\u00a0 l\u00e2che Woula Emmanuel Traor\u00e9, notable de Gu\u00e9na.\u00a0 En\u00a0 ce\u00a0 mois\u00a0 de\u00a0 d\u00e9cembre 2024,\u00a0 les\u00a0 arbres\u00a0 arborent\u00a0 toujours leurs\u00a0 feuillages\u00a0 verts.\u00a0 Foisonnent\u00a0 \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur\u00a0 de\u00a0 cette\u00a0 for\u00eat,\u00a0 une multitude\u00a0 de\u00a0 plantes\u00a0 constitu\u00e9es, entre\u00a0 autres,\u00a0 du\u00a0 n\u00e9r\u00e9,\u00a0 du\u00a0 karit\u00e9,\u00a0 du baobab, des lianes, de la citronnelle, du\u00a0 fromager.\u00a0 La\u00a0 v\u00e9g\u00e9tation\u00a0 y\u00a0 est abondante, l\u2019air purifi\u00e9 et frais.<\/p>\n

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Woula Emmanuel Traor\u00e9, notable de Gu\u00e9na, indique que les individus qui agressent la for\u00eat
sont sanctionn\u00e9s.<\/figcaption><\/figure>\n

Cette for\u00eat existe depuis 1999. Toutefois, pr\u00e9cise\u00a0 le\u00a0 chef\u00a0 de\u00a0 service d\u00e9partemental de l\u2019environnement de Kourinion,\u00a0 Souleymane\u00a0 S\u00e9r\u00e9,\u00a0 la d\u00e9cision\u00a0 de\u00a0 sa\u00a0 cr\u00e9ation\u00a0 n\u2019est intervenue\u00a0 qu\u2019en\u00a0 2016\u00a0 \u00e0\u00a0 la\u00a0 suite d\u2019une\u00a0 d\u00e9lib\u00e9ration\u00a0 du\u00a0 conseil municipal. Aux dires des habitants de Gu\u00e9na, sa vocation premi\u00e8re est de conserver\u00a0 les\u00a0 esp\u00e8ces\u00a0 v\u00e9g\u00e9tales\u00a0 en voie\u00a0 ou\u00a0 menac\u00e9es\u00a0 de\u00a0 disparition\u00a0 et plus\u00a0 singuli\u00e8rement\u00a0 celles\u00a0 utilis\u00e9es couramment dans la pharmacop\u00e9e et les coutumes.<\/p>\n

Des plantes devenues rarissimes voire introuvables dans la brousse ont aussit\u00f4t ressurgi dans le village\u00a0 gr\u00e2ce\u00a0 \u00e0\u00a0 cette\u00a0 for\u00eat. Souleymane S\u00e9r\u00e9 cite notamment le trichilia\u00a0 emetica\u00a0 (kinkirs\u00a0 taanga\u00a0 en moor\u00e9)\u00a0 et\u00a0 le\u00a0 securidaca longipedunculata (Pelga en moor\u00e9 ou Joro\u00a0 en\u00a0 dioula).\u00a0 \u00ab\u00a0 Leurs\u00a0 feuilles, racines et \u00e9corces sont constamment pr\u00e9lev\u00e9es\u00a0 pour\u00a0 des\u00a0 soins\u00a0 en pharmacop\u00e9e\u00a0 \u00bb,\u00a0 rel\u00e8ve\u00a0 M.\u00a0 S\u00e9r\u00e9. Gu\u00e9na\u00a0 n\u2019est\u00a0 pas\u00a0 un\u00a0 cas\u00a0 isol\u00e9\u00a0 en mati\u00e8re de gestion durable des for\u00eats villageoises.\u00a0 Tin,\u00a0 autre\u00a0 bourgade situ\u00e9e dans la commune de Orodara, dispose d\u2019une for\u00eat similaire. Peupl\u00e9e d\u2019arbres\u00a0 issus\u00a0 de\u00a0 diverses\u00a0 esp\u00e8ces v\u00e9g\u00e9tales,\u00a0 celle-ci\u00a0 est\u00a0 le\u00a0 principal poumon\u00a0 vert\u00a0 du\u00a0 village.<\/p>\n

D\u2019une superficie\u00a0 de\u00a0 327\u00a0 ha,\u00a0 les\u00a0 arbres s\u2019\u00e9panouissent bien dans ce bosquet. Lassina Sanogo est un habitant de Tin et\u00a0 ancien\u00a0 conseiller\u00a0 municipal\u00a0 du village.\u00a0 Il\u00a0 est\u00a0 ravi\u00a0 de\u00a0 voir\u00a0 \u00e9merger plusieurs\u00a0 plantes\u00a0 dans\u00a0 cette\u00a0 for\u00eat villageoise, la pionni\u00e8re, d\u00e9voile-t-il, dans le K\u00e9n\u00e9dougou. A l\u2019\u00e9couter, ce bosquet\u00a0 n\u2019apporte\u00a0 que\u00a0 du\u00a0 bonheur aux riverains depuis sa cr\u00e9ation \u00e0 nos jours. \u00ab\u00a0 Il y a des plantes qu\u2019on ne peut\u00a0 trouver\u00a0 nulle\u00a0 part\u00a0 ailleurs\u00a0 en dehors de cette for\u00eat \u00bb, t\u00e9moigne-t-il.<\/p>\n

Deux esp\u00e8ces couramment utilis\u00e9es dans\u00a0 les\u00a0 rites\u00a0 retiennent\u00a0 surtout l\u2019attention. Il s\u2019agit principalement du Pteleopsis suberosa (Giraa en moor\u00e9) et du Ceiba pentandra (Gounaha en moor\u00e9 ou fromager en fran\u00e7ais). Ces plantes vertueuses b\u00e9n\u00e9ficient ainsi d\u2019une protection particuli\u00e8re au sein des communaut\u00e9s. La for\u00eat de Tin a \u00e9t\u00e9\u00a0 cr\u00e9\u00e9e\u00a0 en\u00a0 1995\u00a0 et\u00a0 reconnue officiellement par l\u2019administration en 2018.<\/p>\n

De\u00a0 cette\u00a0 for\u00eat\u00a0 sont\u00a0 cueillis divers\u00a0 produits\u00a0 forestiers\u00a0 non ligneux. On\u00a0 distingue, entre autres, les amandes de karit\u00e9, les lianes, le n\u00e9r\u00e9. Consid\u00e9r\u00e9s comme des produits biologiques, ils sont recherch\u00e9s dans les diff\u00e9rents march\u00e9s. De l\u2019avis de la tr\u00e9sori\u00e8re\u00a0 de la\u00a0 coop\u00e9rative\u00a0 de Tin, Fati Barro, cette for\u00eat leur a rapport\u00e9 environ cinq millions FCFA en 2023.<\/p>\n

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La source d\u2019eau naturelle qui abreuve Gu\u00e9na depuis la nuit des temps
est intarissable.<\/figcaption><\/figure>\n

De ses explications, ces recettes sont issues essentiellement de la vente des\u00a0 amandes de karit\u00e9 par les femmes. \u00ab Comme ce sont des noix biologiques, elles\u00a0 ne\u00a0 suffisent\u00a0 pas\u00a0 \u00bb, s\u2019enthousiasme-t-elle.\u00a0 Des\u00a0 plantes disparues du village, rappelle Lassina Sanogo,\u00a0 refont\u00a0 progressivement surface. Une renaissance qui suscite beaucoup\u00a0 d\u2019espoir\u00a0 au\u00a0 sein\u00a0 des populations. \u00ab Dans cette for\u00eat, nos enfants d\u00e9couvrent de plus en plus de plantes qu\u2019ils n\u2019ont pas l\u2019habitude de voir en brousse \u00bb, se r\u00e9jouit-il.<\/p>\n

Pour la\u00a0 sauvegarde\u00a0 de\u00a0 ces\u00a0 for\u00eats,\u00a0 les villageois\u00a0 ont\u00a0 mis\u00a0 sur\u00a0 pied\u00a0 des Soci\u00e9t\u00e9s coop\u00e9ratives simplifi\u00e9es de gestion foresti\u00e8re (SCOOPGF). Ces structures,\u00a0 plus enclines \u00e0\u00a0 d\u00e9fendre ces patrimoines, sont soutenues par les services de l\u2019environnement.\u00a0 Des activit\u00e9s et pas des moindres y sont men\u00e9es chaque ann\u00e9e. Sont de celles\ufffel\u00e0, les pare-feux et les reboisements.<\/p>\n

Le\u00a0 pr\u00e9sident\u00a0 de\u00a0 la\u00a0 coop\u00e9rative\u00a0 de Gu\u00e9na, Mathias Traor\u00e9 avoue que la for\u00eat villageoise constitue un rempart contre l\u2019avanc\u00e9e du d\u00e9sert. De plus, poursuit-il, elle joue un r\u00f4le crucial dans\u00a0 l\u2019\u00e9quilibre\u00a0 \u00e9cologique.\u00a0 Selon lui, prot\u00e9ger les esp\u00e8ces v\u00e9g\u00e9tales en voie de disparition en plus d\u2019\u00eatre une obligation, est un devoir citoyen.<\/p>\n

\u00ab Il faut co\u00fbte que co\u00fbte les pr\u00e9server au profit\u00a0 des\u00a0 g\u00e9n\u00e9rations\u00a0 futures\u00a0 \u00bb, souligne-t-il.\u00a0 Ce\u00a0 massif\u00a0 forestier constitue,\u00a0 \u00e0\u00a0 ses\u00a0 yeux,\u00a0 un\u00a0 v\u00e9ritable sanctuaire\u00a0 de\u00a0 la\u00a0 biodiversit\u00e9\u00a0 v\u00e9g\u00e9tale.\u00a0 \u00a0 Aboubacar\u00a0 Zongo\u00a0 est\u00a0 le\u00a0 chef\u00a0 de service\u00a0 d\u00e9partemental\u00a0 de\u00a0 l\u2019environnement\u00a0 de\u00a0 Orodara.<\/p>\n

Destin\u00e9e\u00a0 \u00e0\u00a0 promouvoir\u00a0 l\u2019\u00e9co tourisme\u00a0 et\u00a0 l\u2019\u00e9ducation environnementale, la for\u00eat de Tin, de son avis, est en outre un bel exemple de\u00a0 s\u00e9questration\u00a0 de\u00a0 carbone.\u00a0 \u00ab\u00a0 La majorit\u00e9\u00a0 de\u00a0 la\u00a0 population\u00a0 de\u00a0 cette zone se soigne avec les plantes. C\u2019est dans leur culture \u00bb, atteste M. Zongo.<\/p>\n

Des for\u00eats menac\u00e9es<\/h3>\n
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Souleymane S\u00e9r\u00e9, chef de service
d\u00e9partemental de
l\u2019environnement de Kourinion,
exhorte les populations \u00e0
sauvegarder leur for\u00eat.<\/figcaption><\/figure>\n

Des dires de Mathias Traor\u00e9, la for\u00eat villageoise de Gu\u00e9na est prise entre deux feux. Les actions anthropiques n\u00e9fastes\u00a0 d\u2019une\u00a0 part\u00a0 et\u00a0 les\u00a0 effets\u00a0 du changement climatique d\u2019autre part. Mutilation des arbres, coupe du bois vert, ramassage d\u2019agr\u00e9gats, chaleur, empi\u00e8tement\u00a0 du\u00a0 domaine\u00a0 par\u00a0 des riverains sont autant de pratiques qui menacent\u00a0 la\u00a0 survie\u00a0 de\u00a0 la\u00a0 for\u00eat.<\/p>\n

Le comble, se d\u00e9sole Lamoussa Traor\u00e9 de Gu\u00e9na, est que les feux de brousse se\u00a0 sont\u00a0 invit\u00e9s\u00a0 dans\u00a0 la\u00a0 danse. Provoqu\u00e9s\u00a0 la\u00a0 plupart\u00a0 du\u00a0 temps\u00a0 par des\u00a0 fumeurs\u00a0 dont\u00a0 la\u00a0 protection\u00a0 de l\u2019environnement\u00a0 semble\u00a0 \u00eatre\u00a0 le dernier\u00a0 de\u00a0 leurs\u00a0 soucis,\u00a0 ils\u00a0 sont aussit\u00f4t\u00a0 circonscrits\u00a0 par\u00a0 les populations.<\/p>\n

\u00ab\u00a0 Les\u00a0 m\u00e9gots\u00a0 de cigarettes\u00a0 qu\u2019ils\u00a0 jettent\u00a0 au\u00a0 bord\u00a0 du goudron\u00a0 finissent\u00a0 par\u00a0 embraser\u00a0 la for\u00eat.\u00a0 D\u00e8s\u00a0 qu\u2019un\u00a0 feu\u00a0 de\u00a0 brousse\u00a0 se d\u00e9clenche, le village se mobilise pour l\u2019\u00e9teindre\u00a0 \u00bb,\u00a0 reconnait\u00a0 Woula Emmanuel Traor\u00e9, notable de Gu\u00e9na. Dans leur mission de surveillance, les membres\u00a0 des\u00a0 coop\u00e9ratives traquent sans\u00a0 rel\u00e2che\u00a0 les\u00a0 individus\u00a0 dont\u00a0 les activit\u00e9s sont de nature \u00e0 d\u00e9grader ces for\u00eats.<\/p>\n

Des\u00a0 patrouilles\u00a0 organis\u00e9es\u00a0 \u00e0 cet\u00a0 effet\u00a0 permettent\u00a0 d\u2019interpeller certains\u00a0 individus\u00a0 malintentionn\u00e9s. Les patrouilles sont certes dissuasives mais,\u00a0 rappelle\u00a0 Mathias\u00a0 Traor\u00e9,\u00a0 des sanctions\u00a0 sont \u00e9galement\u00a0 pr\u00e9vues \u00e0 l\u2019encontre des fautifs. Des agressions, la for\u00eat de Gu\u00e9na en a d\u00e9j\u00e0 subies \u00e0 maintes reprises. Leurs auteurs sont souvent appr\u00e9hend\u00e9s et\u00a0 s\u00e9v\u00e8rement punis conform\u00e9ment aux r\u00e8gles de la coutume. \u00ab<\/p>\n

Quand nous interpellons un fautif, nous lui faisons payer des amendes\u00a0 pour\u00a0 des\u00a0 sacrifices\u00a0 de r\u00e9paration \u00bb, avoue Zakaria Traor\u00e9, chef de terre de Gu\u00e9na. Pas plus que l\u2019ann\u00e9e pass\u00e9e, se souvient Mathias Traor\u00e9, trois individus qui menaient des\u00a0 activit\u00e9s\u00a0 clandestines\u00a0 dans\u00a0 la for\u00eat de Gu\u00e9na ont \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9s par les \u00e9quipes\u00a0 de\u00a0 contr\u00f4le.<\/p>\n

Apr\u00e8s\u00a0 constat des d\u00e9g\u00e2ts caus\u00e9s, des sanctions ont \u00e9t\u00e9 prises \u00e0 leur encontre. \u00ab Chacun a d\u00fb\u00a0 payer\u00a0 un\u00a0 bouc,\u00a0 du\u00a0 dolo\u00a0 et\u00a0 un poulet\u00a0 pour\u00a0 les\u00a0 sacrifices\u00a0 de r\u00e9paration\u00a0 des\u00a0 fautes\u00a0 commises\u00bb, soutient\u00a0 Woula\u00a0 Emmanuel\u00a0 Traor\u00e9.<\/p>\n

Toutefois, la surveillance de la for\u00eat n\u2019est pas une mince affaire. Celle de Gu\u00e9na est confront\u00e9e \u00e0 un probl\u00e8me de taille, la d\u00e9limitation. En effet, la population\u00a0 se\u00a0 plaint\u00a0 du\u00a0 manque\u00a0 de bornes d\u00e9limitant clairement la for\u00eat. En\u00a0 lieu\u00a0 et\u00a0 place\u00a0 de\u00a0 ces\u00a0 bornes,\u00a0 un marquage\u00a0 \u00e0 la\u00a0 peinture\u00a0 blanche\u00a0 est op\u00e9r\u00e9\u00a0 par\u00a0 les\u00a0 agents\u00a0 de l\u2019environnement\u00a0 sur\u00a0 les\u00a0 troncs d\u2019arbres.\u00a0 \u00ab<\/p>\n

Comme\u00a0 la\u00a0 peinture s\u2019efface, les gens pensent que la for\u00eat n\u2019est\u00a0 pas\u00a0 d\u00e9limit\u00e9e\u00a0 \u00bb,\u00a0 d\u00e9plore\u00a0 le lieutenant\u00a0 des\u00a0 Eaux\u00a0 et\u00a0 for\u00eats Souleymane S\u00e9r\u00e9. Adamou Sanou est l\u2019unique gardien de la\u00a0 for\u00eat de Tin. Fusil\u00a0 en\u00a0 bandouli\u00e8re,\u00a0 il\u00a0 est\u00a0 aux trousses\u00a0 des\u00a0 individus\u00a0 qui s\u2019introduisent dans la\u00a0 for\u00eat avec de mauvaises intentions.<\/p>\n

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Souleymane S\u00e9r\u00e9, chef de service
d\u00e9partemental de
l\u2019environnement de Kourinion,
exhorte les populations \u00e0
sauvegarder leur for\u00eat.<\/figcaption><\/figure>\n

Ce\u00a0 b\u00e9n\u00e9vole, c\u2019est la nuit seulement il se repose. \u00abG\u00e9n\u00e9ralement, c\u2019est pendant les nuits que les gens coupent les arbres. De nos maisons, nous entendons parfois le\u00a0 bruit.\u00a0 De\u00a0 plus,\u00a0 les\u00a0 jeunes\u00a0 et\u00a0 les femmes\u00a0 en\u00a0 profitent,\u00a0 par\u00a0 exemple, pour r\u00e9colter des fruits immatures tels que le n\u00e9r\u00e9\u00bb, relate-t-il. En d\u00e9pit des difficult\u00e9s,\u00a0 Gu\u00e9na\u00a0 et\u00a0 Tin\u00a0 se\u00a0 disent pr\u00eats \u00e0 d\u00e9fendre co\u00fbte que co\u00fbte leurs for\u00eats\u00a0 contre\u00a0 toutes\u00a0 formes d\u2019agression.<\/p>\n

Le hic, selon le forestier Aboubacar\u00a0 Zongo,\u00a0 est\u00a0 que\u00a0 les techniques\u00a0 de\u00a0 pr\u00e9l\u00e8vement\u00a0 des plantes\u00a0 m\u00e9dicinales\u00a0 ne\u00a0 sont\u00a0 pas toujours\u00a0 bien\u00a0 maitris\u00e9es\u00a0 par\u00a0 les tradipraticiens.\u00a0 L\u2019adjudant-chef Aboubacar Zongo regrette le fait que certains\u00a0 d\u00e9terrent\u00a0 carr\u00e9ment\u00a0 les racines\u00a0 ou\u00a0 mutilent\u00a0 les\u00a0 parties sensibles de l\u2019arbre, l\u2019emp\u00eachant de se\u00a0 r\u00e9g\u00e9n\u00e9rer.<\/p>\n

De\u00a0 plus,\u00a0 d\u00e9nonce Amidou\u00a0 Traor\u00e9\u00a0 \u00e0\u00a0 Tin,\u00a0 ces pr\u00e9l\u00e8vements\u00a0 sont\u00a0 effectu\u00e9s\u00a0 sans autorisation\u00a0 pr\u00e9alable\u00a0 des coop\u00e9ratives\u00a0 villageoises\u00a0 ou\u00a0 du service de l\u2019environnement. Pour lui, la\u00a0 s\u00e9curisation\u00a0 de\u00a0 la\u00a0 for\u00eat\u00a0 incombe avant tout aux populations, quitte aux agents\u00a0 de\u00a0 l\u2019environnement\u00a0 de\u00a0 leur apporter\u00a0 du\u00a0 soutien.\u00a0 Boureima Sanogo est un tradipraticien r\u00e9sidant \u00e0 Tin. Des plantes m\u00e9dicinales, il les a souvent cherch\u00e9es dans la brousse en vain. D\u00e8s lors, la for\u00eat villageoise devient\u00a0 son\u00a0 unique\u00a0 espoir.<\/p>\n

Cependant,\u00a0 sa\u00a0 technique\u00a0 de pr\u00e9l\u00e8vement laisse \u00e0 d\u00e9sirer. \u00ab Si j\u2019ai besoin\u00a0 des\u00a0 racines,\u00a0 je\u00a0 les\u00a0 d\u00e9terre avant\u00a0 de\u00a0 faire\u00a0 le\u00a0 pr\u00e9l\u00e8vement\u00a0 puis apr\u00e8s, je referme le trou \u00e0 l\u2019aide de la terre. Au fur et \u00e0 mesure que la plaie au niveau de l\u2019arbre\u00a0 se cicatrise, le malade qui se soigne avec ces racines recouvre progressivement sa sant\u00e9 \u00bb, d\u00e9taille-t-il. Le tradipraticien Sanogo estime qu\u2019il profite de la\u00a0 for\u00eat plus que tout le monde au village. Etant un habitant de Tin, il ne trouve pas n\u00e9cessaire\u00a0 de\u00a0 demander\u00a0 une autorisation aupr\u00e8s de qui que ce soit.<\/p>\n

Ces arbres qui sauvent les coutumes<\/h3>\n

La disparition progressive des plantes nourrit\u00a0 des\u00a0 craintes\u00a0 au\u00a0 sein\u00a0 des communaut\u00e9s locales. Ne diront pas le\u00a0 contraire,\u00a0 les\u00a0 organisateurs\u00a0 du\u00a0 \u00ab Dwo\u00a0 \u00bb\u00a0 ou\u00a0 \u00ab\u00a0 donoblih\u00a0 \u00bb,\u00a0 rites\u00a0 de passage d\u2019adolescence masculins et f\u00e9minins tous les trois ans, sortie de masques\u00a0 c\u00e9l\u00e9brant\u00a0 l\u2019accession\u00a0 des hommes au dernier grade tous les 40 ans.\u00a0 A entendre Lassina Sanogo, les initi\u00e9s ont eu beaucoup de peines \u00e0 obtenir\u00a0 des\u00a0 fibres\u00a0 par\u00a0 manque\u00a0 de leurs plantes dans les bois sacr\u00e9s et en brousse.\u00a0 Or,\u00a0 dit-il,\u00a0 durant\u00a0 les\u00a0 trois mois\u00a0 que\u00a0 ces\u00a0 initi\u00e9s\u00a0 passent\u00a0 en brousse, ces\u00a0 fibres sont leur unique v\u00eatement qu\u2019ils portent jusqu\u2019\u00e0 leur retour\u00a0 au\u00a0 village.\u00a0 Partant\u00a0 de\u00a0 l\u00e0,\u00a0 il estime que la le\u00e7on a \u00e9t\u00e9 bien apprise. Car,\u00a0 poursuit-il,\u00a0 ceux\u00a0 qui<\/p>\n

s\u2019adonnaient\u00a0 \u00e0\u00a0 la\u00a0 protection\u00a0 des arbres avec une certaine n\u00e9gligence sont revenus \u00e0 la raison. \u00ab Il y a un lien fort entre la for\u00eat, les plantes et les traditions. Ce qui s\u2019est pass\u00e9 sous nos yeux nous a tous interpell\u00e9s sur notre devoir de pr\u00e9server les plantes et ces for\u00eats villageoises \u00bb, avance-t\ufffeil.\u00a0 Ces\u00a0 plantes\u00a0 sont\u00a0 constitu\u00e9es essentiellement du ptelopsis suberosa et\u00a0 ceiba pentandra.<\/p>\n

\"\"
Trichilia emetica, une esp\u00e8ce rare prot\u00e9g\u00e9e dans les for\u00eats villageoises.<\/figcaption><\/figure>\n

Autrefois disponibles dans les bois sacr\u00e9s, ils se font rares de nos jours. Faute de les avoir trouv\u00e9s en brousse, la plupart des initi\u00e9s du \u00ab donoblih \u00bb ont pris d\u2019assaut la for\u00eat de Tin o\u00f9 ces esp\u00e8ces sont bien conserv\u00e9es. La satisfaction a\u00a0 \u00e9t\u00e9\u00a0 au\u00a0 rendez-vous.\u00a0 \u00ab\u00a0 Cette\u00a0 for\u00eat nous a sauv\u00e9s parce que nous avons pu\u00a0 avoir\u00a0 les\u00a0 arbres\u00a0 qui\u00a0 servent\u00a0 \u00e0 fabriquer les fibres \u00bb, confie Brama Traor\u00e9, notable de Orodara.<\/p>\n

A l\u2019entr\u00e9e de la cour de celui-ci sont suspendues sur le mur d\u2019une maison, des fibres noires\u00a0 et\u00a0 autres\u00a0 objets\u00a0 culturels.\u00a0 Ils ont \u00e9t\u00e9 abandonn\u00e9s en ce lieu par les initi\u00e9s\u00a0 qui\u00a0 s\u2019en\u00a0 d\u00e9barrassent\u00a0 d\u00e8s qu\u2019ils reviennent de la brousse. \u00ab Il leur est interdit de rentrer dans leurs maisons\u00a0 avec\u00a0 ces\u00a0 fibres.\u00a0 C\u2019est pourquoi\u00a0 elles\u00a0 sont\u00a0 expos\u00e9es\u00a0 \u00e0 l\u2019entr\u00e9e des concessions \u00bb, dit Adama Sanou,\u00a0 habitant\u00a0 au\u00a0 secteur\u00a0 2\u00a0 de Orodara. Mathias Traor\u00e9 estime que la raret\u00e9 de ces plantes est r\u00e9v\u00e9latrice de l\u2019ampleur de la d\u00e9forestation que connait la province.<\/p>\n

A ce titre, il attire l\u2019attention\u00a0 de\u00a0 tous\u00a0 sur\u00a0 leur responsabilit\u00e9 \u00e0 prot\u00e9ger ces arbres, convaincu\u00a0 que\u00a0 la\u00a0 survie\u00a0 de\u00a0 leurs traditions en d\u00e9pend. \u00ab La disparition des\u00a0 plantes\u00a0 constitue\u00a0 une\u00a0 r\u00e9elle menace\u00a0 pour\u00a0 nos\u00a0 traditions\u00a0 \u00bb, s\u2019alarme Zakaria Traor\u00e9, chef de terre de\u00a0 Gu\u00e9na.\u00a0 Fibres\u00a0 noires\u00a0 et\u00a0 autres objets\u00a0 culturels\u00a0 sont\u00a0 \u00e9galement visibles sur le mur d\u2019une case ronde \u00e0 l\u2019entr\u00e9e de la cour de Adama Sanou, fervent\u00a0 adepte\u00a0 de\u00a0 la\u00a0 religion traditionnelle. M\u00eame dans ses r\u00eaves les plus fous, il n\u2019a jamais song\u00e9 un instant \u00e0 se convertir \u00e0 l\u2019islam ou au christianisme. Il dit pr\u00e9f\u00e9rer suivre la voie\u00a0 de\u00a0 ses\u00a0 anc\u00eatres\u00a0 et\u00a0 en\u00a0 est\u00a0 fier.<\/p>\n

Pour\u00a0 ce\u00a0 faire,\u00a0 il\u00a0 ne\u00a0 se\u00a0 laisse\u00a0 pas influencer\u00a0 par\u00a0 une\u00a0 quelconque religion. Convaincu de son choix, il affirme\u00a0 n\u2019avoir\u00a0 aucun\u00a0 complexe\u00a0 \u00e0 adorer\u00a0 ses\u00a0 anc\u00eatres\u00a0 \u00e0\u00a0 visage d\u00e9couvert.\u00a0 \u00ab\u00a0 Il\u00a0 y\u00a0 a\u00a0 des\u00a0 gens\u00a0 qui\u00a0 se cachent la\u00a0 nuit\u00a0 pour\u00a0 venir\u00a0 faire\u00a0 des sacrifices de poulets ici \u00bb, atteste-t-il. Brama Coulibaly est du m\u00eame avis.<\/p>\n

Pour\u00a0 avoir\u00a0 \u00e9t\u00e9\u00a0 initi\u00e9\u00a0 et\u00a0 obtenu\u00a0 le dernier\u00a0 grade\u00a0 de\u00a0 sa\u00a0 communaut\u00e9, adorer des dieux \u00e9trangers ne semble pas\u00a0 l\u2019emballer.\u00a0 Pour\u00a0 toutes\u00a0 ces raisons, Bakary Coulibaly, secr\u00e9taire charg\u00e9\u00a0 de\u00a0 la\u00a0 gestion\u00a0 de\u00a0 la\u00a0 for\u00eat\u00a0 de Tin,\u00a0 pr\u00f4ne\u00a0 des\u00a0 actions\u00a0 vigoureuses dans la gestion de leur for\u00eat. Veiller \u00e0 ce qu\u2019elle ne soit pas d\u00e9grad\u00e9e est, de on\u00a0 point\u00a0 de\u00a0 vue,\u00a0 un\u00a0 imp\u00e9ratif.\u00a0 Il mart\u00e8le qu\u2019avec l\u2019appui des services de\u00a0 l\u2019environnement,\u00a0 la\u00a0 s\u00e9curit\u00e9\u00a0 du site est plus ou moins assur\u00e9e.<\/p>\n

\u00ab Si nous avons une difficult\u00e9 quelconque, nous\u00a0 leur\u00a0 faisons\u00a0 appel\u00a0 et\u00a0 ils\u00a0 nous aident\u00a0 \u00e0\u00a0 trouver\u00a0 des\u00a0 solutions\u00a0 \u00bb, indique-t-il.\u00a0 Dans\u00a0 les\u00a0 croyances traditionnelles,\u00a0 toujours\u00a0 fortement enracin\u00e9es\u00a0 dans\u00a0 le\u00a0 K\u00e9n\u00e9dougou,\u00a0 la brousse occupe une place centrale en tant qu\u2019espace naturel \u00e0 l\u2019origine de tout et en lien \u00e0 l\u2019invisible. C\u2019est dans ce\u00a0 sens\u00a0 que\u00a0 la\u00a0 communaut\u00e9\u00a0 S\u00e8m\u00e8 (Siamu)\u00a0 continue\u00a0 de\u00a0 pratiquer l\u2019initiation au \u00ab Dwo \u00bb ou \u00ab donoblih\u00bb.<\/p>\n

La\u00a0 derni\u00e8re\u00a0 \u00e9dition\u00a0 a\u00a0 eu\u00a0 lieu\u00a0 en 2023\u00a0 Rendez-vous est pris pour 2063 pour\u00a0 la\u00a0 prochaine\u00a0 \u00e9dition.\u00a0 \u00a0\u00ab\u00a0 Nous sommes\u00a0 n\u00e9s\u00a0 trouv\u00e9\u00a0 cette\u00a0 tradition. Nous ferons tout pour la pr\u00e9server de mani\u00e8re \u00e0 ce que les valeurs qu\u2019elles pr\u00f4nent\u00a0 soient\u00a0 transf\u00e9r\u00e9es\u00a0 aux g\u00e9n\u00e9rations\u00a0 futures\u00a0 \u00bb,\u00a0 insiste\u00a0 le sexag\u00e9naire\u00a0 Brama\u00a0 Coulibaly.\u00a0 Du reste, les populations demandent aux autorit\u00e9s de les accompagner \u00e0 mieux s\u00e9curiser\u00a0 ces\u00a0 espaces\u00a0 bois\u00e9s\u00a0 qui participent\u00a0 du\u00a0 m\u00eame\u00a0 coup\u00a0 \u00e0\u00a0 la sauvegarde de leurs coutumes.<\/p>\n

Ouamtinga Michel ILBOUDO<\/strong><\/p>\n

omichel20@gmail.com<\/p>\n

\n

Les fun\u00e9railles du vieux baobab<\/strong><\/p>\n

A Gu\u00e9na, la population v\u00e9n\u00e8re certains arbres. Le baobab en fait partie. Les vieux baobabs qui meurent sont trait\u00e9s avec respect et consid\u00e9ration. La population c\u00e9l\u00e8bre leurs fun\u00e9railles \u00e0 l\u2019image d\u2019une personne \u00e2g\u00e9e qui est d\u00e9c\u00e9d\u00e9e. Cette pratique est cens\u00e9e calmer la col\u00e8re des g\u00e9nies qui se cachent\u00a0 tr\u00e8s\u00a0 souvent\u00a0 dans\u00a0 ces\u00a0 arbres\u00a0 s\u00e9culaires.\u00a0 Pour\u00a0 organiser\u00a0 leurs fun\u00e9railles, les\u00a0 femmes pr\u00e9parent le dolo et les hommes apportent des animaux. Cette manifestation solennelle ne saurait cependant d\u00e9passer une journ\u00e9e. Cette pratique est r\u00e9v\u00e9latrice de la place de l\u2019arbre dans la vie de l\u2019homme. D\u00e8s qu\u2019un tel arbre meurt, son bois n\u2019est pas consomm\u00e9. M\u00eame es petits enfants savent ces choses \u00e9l\u00e9mentaires et s\u2019en m\u00e9fient.<\/p>\n

O.M.I<\/strong><\/p>\n

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Dans le K\u00e9n\u00e9dougou, \u00e9mergent de nombreuses for\u00eats villageoises, pr\u00e9sent\u00e9es comme de v\u00e9ritables sanctuaires de la biodiversit\u00e9 v\u00e9g\u00e9tale. Elles sont une solution palliative \u00e0 la d\u00e9forestation que connait cette partie du territoire. Gr\u00e2ce \u00e0 ces massifs forestiers, des esp\u00e8ces menac\u00e9es ou en voie de disparition refont progressivement surface. Des pratiques coutumi\u00e8res, d\u00e9pendantes des for\u00eats et des […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":2597,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[562,83,87,82,22],"tags":[],"class_list":{"0":"post-2586","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-actualites","8":"category-agriculture","9":"category-developpement","10":"category-dossier","11":"category-environnement"},"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/www.sidwaya.info\/carrefour\/wp-content\/uploads\/sites\/8\/2025\/01\/Screenshot-2025-01-12-11.07.56.png?fit=387%2C298&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/paqtIK-FI","jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.sidwaya.info\/carrefour\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2586","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.sidwaya.info\/carrefour\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.sidwaya.info\/carrefour\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sidwaya.info\/carrefour\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sidwaya.info\/carrefour\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2586"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.sidwaya.info\/carrefour\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2586\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sidwaya.info\/carrefour\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2597"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.sidwaya.info\/carrefour\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2586"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sidwaya.info\/carrefour\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2586"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sidwaya.info\/carrefour\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2586"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}