La journée nationale des coutumes et des traditions sera célébrée pour la troisième fois ce 15 mai 2026 au Burkina Faso. A cette occasion, Sidwaya a rencontré la princesse moaga, Yabré Juliette Kongo, promotrice du musée de la femme de Kolgonguéssé, dans la commune de Ziniaré, région d’Oubri. Dans cet entretien, elle salue la décision du gouvernement d’accorder une journée aux coutumes et aux traditions pour, selon elle, « réparer une injustice ». La descendante de Moogho Naaba Koom 2 appelle les femmes à occuper la place qui est la leur pour que la société soit meilleure.

Sidwaya (S) : En tant que femme politique et traditionnaliste, quel regard portez-vous sur la célébration de la journée du 15-Mai ?

Yabré Juliette Kongo (Y.J.K.) :  Nous avons salué la date du 15 mai.  Quoi qu’on dise, les religions traditionnelles sont des autochtones. Les autres sont venues et les autochtones les ont reçues à bras ouverts, à cœur ouvert, souvent aussi dans la douleur. Au départ, il y a eu des tortures, des situations qui étaient vraiment inhumaines et intraitables. Malgré tout, nos ancêtres ont reçu les autres et ils leur ont donné leur terre. Quand tu reçois quelqu’un et tu lui donnes ta terre, cela veut dire qu’il y a un minimum de confiance.

La religion traditionnelle est tolérante. Elle a accepté de recevoir les autres religions. Il faut que les autres respectent la religion traditionnelle. Et nous, nous sommes contents que le Président visionnaire, Ibrahim Traoré, ait donné une journée pour les coutumes et les traditions. C’est comme s’il réparait une injustice quelque part.

 S : Etes-vous d’avis avec la manière de célébrer la journée du 15-Mai ? Certains exhibent les fétiches sur les réseaux sociaux ?

 Y.J.K : Je suis peinée de voir que ceux pour qui le président se bat n’ont pas compris très bien la notion du 15-Mai. En fait, le 15-Mai, il ne s’agit pas de sortir les fétiches pour montrer à qui que ce soit, mais c’est une journée qui a été donnée pour que nous puissions nous asseoir avec nos enfants, leur parler de nos valeurs traditionnelles, de nos coutumes pour leur permettre de connaître nos valeurs ancestrales. Je voudrai interpeller ceux qui font des sacrifices bizarres sur les réseaux sociaux d’arrêter parce que cela ne construit pas. Au contraire, cela crée des problèmes. Chacun doit faire ses sacrifices dans la discrétion, dans le respect des traditions et faire ce qui peut profiter à nos communautés.

Dans nos valeurs traditionnelles, il y a des périodes, par exemple, pour faire les sacrifices, pour dire merci aux ancêtres. On peut demander aux ancêtres de nous aider pour une bonne saison. A la fin de la saison également, on fait des sacrifices pour dire merci aux ancêtres qui ont écouté nos prières. Et ça, on ne peut pas changer ces rituels, ni les dates. Maintenant, il y a aussi d’autres rituels en pays moaga où on donne un nom à un enfant. Cela se fait toujours dans certaines familles.

Moi, je ne peux pas renier mes racines. Je suis née moaga. Je suis née princesse. Je n’ai pas choisi d’être née dans la famille royale. C’est la nature qui m’a amenée dans cette famille royale. Et pour rien au monde, je ne vais abandonner ce que nos parents ont institué et ce que les parents nous ont donné comme instructions, ce qu’ils nous ont tracé comme chemin à suivre.

Cela n’empêche pas qu’on soit chrétien. J’ai été baptisée à l’âge de 4 ans. C’est moi-même qui ait réclamé le baptême. Parce que je suis née dans une famille chrétienne. Ma famille maternelle est chrétienne. Mon papa est chef traditionnel. Mais comme je suis née dans ma famille maternelle j’ai vu que tous les enfants partaient à la messe et prenaient la communion. A un moment donné, j’ai réclamé d’être baptisée. Et, on m’a baptisée. J’ai évolué dans la vie chrétienne pendant toute ma vie. Il y a des valeurs chrétiennes que j’ai et des valeurs traditionnelles qui font partie de moi. A un moment donné de ma vie, j’ai voulu être religieuse mais c’est une affaire de vocation.

Et j’ai fait mon expérience. J’ai beaucoup aimé parce que j’ai reçu une formation humaine et chrétienne qui m’a permis aujourd’hui d’être épanouie. Je respecte toute la hiérarchie catholique qui m’a permis à un moment donné de bénéficier de cette formation humaine et intellectuelle. Mais aujourd’hui, il y a parfois des gens qui m’interpellent pour me dire : « on ne te comprend pas ». Mais vous ne pouvez pas me comprendre puisque je suis une personne qui ne renie pas sa source. Je ne vais jamais renier mes racines.

Est-ce que je peux effacer le nom Kongo qui est en moi ?  C’est du sang qui coule dans mes veines.  J’ai eu l’avantage d’être née dans une famille où il y a des coutumes, où on respecte les coutumes, où on est ancré dans les valeurs traditionnelles. La seule chose que je peux faire aujourd’hui, c’est la promotion de nos coutumes. Si cela ne va pas m’ouvrir les portes du paradis, alors je préfère rester à côté de mes ancêtres.

S : Pour vous, quel est le rôle que la femme devra occuper dans la société traditionnelle pour continuer à être une source d’inspiration ?

Y.J.K : De nos jours, il y a des gens qui réclament une place pour les femmes. Pourtant, ce sont les femmes qui ont quitté leur place, qui ont laissé cette place vide aujourd’hui. Je ne vois pas ce que les femmes réclament comme place dans notre société, puisque dans le monde traditionnel, la femme a déjà une place de choix. Est-ce que vous savez que pour certains rituels, si la femme n’effectue pas le premier pas, l’homme ne peut rien faire. La femme a donc une place prépondérante dans la société traditionnelle.

Maintenant, si la modernité a amené certaines à quitter leurs places qu’elles cherchent aujourd’hui, revenez à la maison pour vous faire rééduquer, pour vous faire reformater, pour que vous puissiez avoir votre place, et vous asseoir tranquillement, éduquer vos enfants, pour que la fracture sociale qui est là aujourd’hui puisse être corrigée. Dans la société africaine, il y a une place que la femme doit accepter et le rôle sociétal que la femme a, si elle l’accepte de façon humble, et qu’elle le fait avec humilité et avec joie, la société sera meilleure.

S : A la Semaine nationale de la culture (SNC Bobo 2026), des femmes ont défilé torse nu. Quel est votre avis ?

Y.J.K : Je ne comprends pas pourquoi, les gens sont choqués parce que dans l’expression d’une culture, des femmes sortent nues ? Moi-même, quand je suis à la maison, je mets un pagne seulement et je me balade avec mes seins dehors. Nos mamans marchaient nues. Quand vous allez dans la cour royale, vous n’allez pas voir une femme porter un habit des pieds à la tête. Les mamans n’ont que des pagnes, et quand il fait froid, elles mettent sur l’épaule pour se protéger. N’exagérons donc pas. Oui, on a évolué. Mais on n’a pas dit à quelqu’un aussi de ne pas exprimer sa culture. Ces jeunes filles à la SNC, c’est leur façon d’exprimer leur culture. Et, je suis très fière de leur expression culturelle. Il faut qu’on arrive à accepter nos différences, pour vivre mieux dans notre société.

S : Alors pour terminer, pensez-vous que la culture comporte des aspects à améliorer ?

Y.J.K : Il y a certains aspects même qu’il faut éliminer. Je prends le cas de l’excision des femmes. C’est un problème de santé publique. Je pense que si on arrive à mettre cela de côté définitivement, on peut donner beaucoup plus de chance à la femme de mettre au monde sans perdre la vie. L’excision est coutumière. Mais si elle n’arrange pas la femme, si elle amène des problèmes de santé, si on voit que coutumièrement, il n’y a pas d’impact sur la société, c’est mieux qu’on laisse tomber pour que la femme ait au moins la santé. A une occasion, on m’a fait parler du lévirat. J’ai dit, le lévirat c’est un mécanisme que la société traditionnelle a mis en œuvre pour protéger la femme. C’est juste pour protéger la femme, ce n’est pas autre chose.

Entretien réalisé par Karim DIANDA et Sylvie SAWADOGO

La III^e édition du Mois du patrimoine culturel burkinabè se tient du 18 avril au 18 mai 2025, sur le thème : « Patrimoine culturel et développement économique ». Aussi, le pays des Hommes intègres s’apprête à célébrer le 15 mai prochain, la Journée des coutumes et des traditions. Deux évènements qui visent à promouvoir les valeurs culturelles endogènes. Dans cet entretien qu’il nous a accordé, le jeudi 8 mai 2025, à Fada N’Gourma, Tadaano Oyienbiga Oyenboiro Nassoulibiga, porte-parole du roi du Gulmu, a donné sa lecture de l’initiative gouvernementale et expliqué les enjeux de la préservation du patrimoine culturel.

Sidwaya (S) : Qui est sa Majesté Tadaano Oyienbiga Oyenboiro Nassoulibiga ?

Tadaano Oyienbiga Oyenboiro Nassoulibiga (T.O.O.N.) : Je suis une autorité morale, un homme de culture, un traditionaliste et un environnementaliste. J’ai des prérogatives bien définies au palais royal. J’ai, au total, neuf responsabilités que j’assume à la chefferie. Je suis le porte-parole du roi Untaanba et ministre à la cour royale, entre autres. J’ai été lauréat de deux trophées lors des Trésors du Faso, une cérémonie qui récompense les meilleurs acteurs de la culture, des arts et du tourisme dans les régions. A la première édition en 2015-2016, j’ai reçu le trophée de la meilleure révélation littéraire de l’Est et à l’édition 2016-2017, j’ai reçu le trophée du meilleur guide de tourisme.

S : Comment êtes-vous parvenus à vous hisser à un tel niveau de responsabilité dans le Gulmu, mais aussi à décrocher tous ces trophées alors qu’à ce qui se dit, vous n’avez pas fait de longues études ?

T.O.O.N. : Dieu, dans sa conception de la chose, a permis à chacun d’avoir des facultés propres à lui et qui lui permettent de s’affirmer dans la communauté. C’est ainsi que je me retrouve avec ces qualités sans pour autant faire de longues études ou aller suivre des formations à l’extérieur. Je n’ai même pas eu la chance d’obtenir le Certificat d’études primaires (CEP), mais comme je l’ai toujours dit, on naît intelligent, on ne le devient pas. En fait, j’ai eu le privilège d’avoir été choisi par nos devanciers, nos ancêtres et nos divinités. Ils sont certainement passés par moi pour exprimer des choses qu’ils n’ont pas eu la possibilité de faire quand ils étaient encore dans le monde physique. C’est une sorte de réincarnation.

S : Depuis le 18 avril dernier, le Burkina Faso célèbre la III^e édition du Mois du patrimoine culturel. Qu’est-ce que cela représente pour vous ?

T.O.O.N. : Le patrimoine culturel c’est l’ensemble des valeurs endogènes que nos ancêtres, la nature et Dieu nous ont permis d’avoir. Ce sont des valeurs intrinsèques qui constituent le socle fondamental de toute civilisation. Le patrimoine est matériel et immatériel. Il relève de la nature, de la culture, de l’innovation, de la créativité, de la matérialisation, de la langue … Il englobe beaucoup de choses. La chefferie coutumière est un patrimoine matériel et immatériel. Nous nous retrouvons pleinement donc dans ce mois dédié à la culture. Dans la région de l’Est, nous avons un immense potentiel. En tant que traditionaliste, cette initiative gouvernementale est salutaire même si elle intervient un peu tard. Car, beaucoup de patriarches et de traditionalistes ont rejoint le monde invisible avec leurs connaissances. Mais, je me réjouis tout de même parce qu’il existe encore des talents de la tradition.

S : Pensez-vous qu’on peut encore réhabiliter tout ce patrimoine culturel ?

T.O.O.N. : Je rappelle que lors du programme du Patrimoine culturel immatériel (PCI) organisé par le ministère en charge de la culture du Burkina Faso, l’Est a battu le record à l’époque en engrangeant 406 éléments. C’est pour dire qu’il y a du potentiel dans cette région. Il est vrai que certains traditionalistes se sont éteints avec leurs connaissances parce que nos traditions sont basées sur l’oralité, mais je pense que nous pouvons colmater les choses auprès de ceux qui sont toujours de ce monde, les matérialiser et les réhabiliter. Nous pouvons sauver ce qui peut l’être encore. Cela passe d’abord par une volonté politique. Et, heureusement, le gouvernement actuel s’est inscrit dans cette dynamique. C’est pourquoi, en tant qu’autorité morale, il est de notre devoir d’accompagner ce Mois, de soutenir la dynamique du gouvernement et d’apporter notre touche de sorte que le patrimoine culturel soit sauvegardé et pérennisé pour les générations futures.

S : Des excursions touristiques, des ateliers pédagogiques et des soirées de promotion culturelle constituent le menu du Mois du patrimoine culturel. Qu’en pensez-vous ?

T.O.O.N. : Si j’étais près de ceux qui proposent les choses, j’aurais apporté ma touche pour améliorer le fond. Je ne remets pas en cause le travail fait par les acteurs, mais je dis que si nous avions été impliqués véritablement dans l’organisation de l’évènement, nous aurions pu ajouter de la terre à la terre et améliorer les choses. Je m’attendais vraiment à ce que nos autorités de tutelle à l’échelle régionale dans ce Mois du patrimoine aillent à la rencontre des traditionalistes pour leur donner l’occasion de parler. Malheureusement, il n’existe pas, pour l’instant, un cadre qui puisse permettre aux acteurs culturels de s’affirmer en tant que trésors vivants.

S : Selon vous, la jeune génération est-elle disposée à incarner les valeurs culturelles gourmantché ?

T.O.O.N. : Les jeunes commencent à s’intéresser à la culture. Depuis un certain temps, ils ont compris qu’il faut repartir à la source. Mais, nous avons l’impression que les conditions ne leur permettaient pas de se sentir concerner. Quand je prends l’initiation, par exemple, nous sommes les seuls à la pratiquer de façon authentique dans la sous-région. Même si depuis le début de l’insécurité, nous l’avons suspendue. Je rappelle qu’au cours du dernier camp en 2017, nous étions à plus de 1800 initiés répartis dans huit camps. Ce sont des pratiques que nous allons reprendre bientôt. En plus, le contexte politique y est favorable et les communautés sont aussi engagées à transmettre les connaissances immatérielles à la jeune génération dès le bas âge. C’est justement en inculquant ces valeurs aux jeunes que nos sociétés auront des modèles et des hommes dignes.

S : En votre qualité de personne morale, avez-vous entrepris des initiatives dans ce Mois du patrimoine culturel ?

T.O.O.N. : Je compte organiser une conférence publique pour parler du patrimoine culturel. Nous allons expliquer la notion de patrimoine culturel, nous reviendrons sur les éléments constitutifs du patrimoine de cette région qui a un potentiel culturel énorme. Au-delà, avec le potentiel que je détiens, le savoir et le savoir faire, j’ai en projet d’animer des panels à l’université sur plusieurs thèmes en lien avec le patrimoine culturel. Je reçois régulièrement à domicile des élèves, des étudiants, des doctorants, des chercheurs, des professeurs pour parler de nos traditions.

S : Vous êtes visiblement engagé dans la promotion de la culture gourmantché. Avez-vous, sur le long terme, d’autres projets dans ce sens ?

T.O.O.N. : Je suis porteur d’un projet qui entre dans le cadre de la sauvegarde du patrimoine culturel. Il s’agit de la création d’un centre dénommé Centre culturel initiatique pour la transmission massive et la réhabilitation du patrimoine gourmantché. J’ai soumis le projet à l’appréciation du ministère et j’attends de voir s’il sera validé. L’objectif, c’est de donner la chance à tous les gourmantché de se ressourcer. Aujourd’hui, il y a des gourmantché qui ne savent pas comment faire un sacrifice, des jeunes filles qui ne savent pas comment s’habiller, s’entretenir, se coucher, marcher et se comporter devant les gens. Sur cette question de l’initiation féminine, il faut reconnaître que nous avons tout abandonné alors que tout n’était pas mauvais. En son temps, on inculquait des valeurs à la jeune fille avant qu’elle ne se marie.

C’est pourquoi il y avait moins de problèmes dans les couples. Mais aujourd’hui, ce n’est pas le cas. Que ce soit la jeune fille ou le jeune garçon, nous allons les inciter à s’approprier ces valeurs pour leur permettre de devenir des hommes et des femmes dignes. C’est un projet qui va concerner les jeunes, les enfants, les adultes, les chercheurs, les étudiants, les doctorants, tout le monde. Au-delà de l’ethnie gourmantché, il y a des ethnies qui ont eu l’occasion de côtoyer les gourmantché pendant deux ou trois siècles, notamment les haoussa, les peuls, les djerma, les moba au Togo, les bimoba au Ghana et qui se retrouveront tous dans le projet.

Déjà, j’ai l’avantage de détenir de la documentation sur toute l’histoire anthropologique du gourmantché depuis le temps précolonial jusqu’à nos jours. Je connais la fondation de toutes les dynasties dans la région de l’Est. Je parle en connaissance de cause.

S : Quel est votre message aux autorités à propos de ce projet ?

T.O.O.N. : Lors du centenaire marquant l’arrivée du colon, il y a eu des conférences régionales dans toutes les régions. Et à l’Est, l’invité d’honneur était l’historien Magloire Somé et nous avons insisté sur ce projet. Je pense que je me suis libéré de cette charge morale en proposant quelque chose qui entre en droite ligne de la politique actuelle en matière de promotion de nos valeurs endogènes. La balle est dans le camp de l’autorité et nous attendons de voir. Je tiens à féliciter le gouvernement burkinabè qui fait la part belle à la promotion du patrimoine culturel. Nous espérons qu’il continuera sur cette lancée.

S : Quel est votre dernier mot ?

T.O.O.N. : L’Afrique a un potentiel culturel inestimable. Nous sommes dans un continent laïc. Malheureusement, les gens portent atteinte au principe de la laïcité. Nous devons comprendre une chose, soyons nous-mêmes, préservons nos traditions, faisons la promotion de nos valeurs. Faisons-en sorte de les transmettre intégralement aux jeunes générations. C’est une responsabilité individuelle et collective. Pour ce qui est du cas spécifique du Gulmu, j’appelle tous les acteurs à l’union autour de nos valeurs culturelles. Car, la culture est le socle fondamental de toute civilisation.

Interview réalisée par Joanny SOW

Joannysow1803@gmail.com